Reseña y resumen de la película The White Tiger (2021)


En “El tigre blanco”, la primera excursión cinematográfica de Bahrani ambientada fuera de la voracidad capitalista de Estados Unidos, el cineasta, quien dirigió y escribió el guión de esta adaptación del autor indio Aravind AdigaLa novela ganadora del premio Booker en 2008, pone su ojo analítico en la clase baja mundial. Aunque menos imaginativo en su estilo de construcción de mundos aquí que en su enfoque de ciclo de noticias de 24 horas para Ray BradburyEn este texto fundamental, Bahrani ha mantenido la energía oscuramente cómica y progresivamente resentida del debut de Adiga. Como la obra del autor paquistaní Mohsin Hamid (en particular su novela de 2008 El fundamentalista reácio, cual Mira Nair adaptado a una película de 2012 protagonizada por Riz Ahmed), “El tigre blanco” de Adiga se ocupa principalmente de la división entre los que tienen y los que no tienen, la injusticia que han sufrido los últimos frente a los primeros y el incidente incitante que finalmente podría desencadenar un levantamiento. Bahrani se apega al material original, confiando en el actor principal Adarsh ​​Gourav para llevarnos a través de una vida de pobreza que podría inspirar un momento de radicalización, y que la fe está justificada. Gourav se endurece ante nuestros ojos en una actuación que va y viene entre la imprudencia inmadura, la furia calcificante y la jactancia justificada, y esa cualidad multifacética es clave para la naturaleza intencionalmente incómoda de la pobreza a la riqueza de “El tigre blanco”.

Saltando entre principios de la década de 2000, 2007 y 2010, “El tigre blanco” sigue al protagonista Balram Halwai (Gourav, interpretado de niño por Harshit Mahawar), quien narra la historia de su vida como parte de una carta escrita al (ahora ex) primer ministro chino Wen Jiabao, quien está de visita en India. (Una táctica de narración tomada directamente de la novela, esa narración se vuelve torpe aquí como una intrusión de la política internacional en una historia por lo demás íntima). Balram es un emprendedor, se jacta, pero vino de la nada: creció en una ciudad rural. Laxmangarh, donde su abuela dictaba cada movimiento. Aunque Balram era un estudiante fuerte, su abuela lo sacó de la escuela para trabajar en la tienda de té familiar, martillando trozos de carbón. Su padre murió de tuberculosis. Su hermano se vio obligado a contraer matrimonio concertado. La única forma de salir de esa vida de casta inferior era arriba, así que cuando Balram oye que el propietario al estilo del padrino del pueblo, apodado la cigüeña (Mahesh Manjrekar), está buscando un segundo conductor para su hijo Ashok (Rajkummar Rao), Balram decide que esa persona será él.

La decisión coloca a Balram en un camino que describe, en su narración, con una combinación destrozada de triunfo y vergüenza. Convence a su recalcitrante abuela de que le dé dinero para lecciones de conducción a cambio de la mayor parte de sus ganancias futuras. Cuando lo contratan y se muda al complejo familiar de Stork en Delhi, es demasiado deferente y completamente obediente, asume más tareas y se menosprecia continuamente para asegurarse la aprobación de la familia. Balram limpia alfombras, duerme en el suelo, frota aceite en las pantorrillas de Stork y argumenta que se merece una fracción del salario ya pequeño que ofrecen. Gran parte de esta inferioridad es innata, dice Balram, el resultado de miles de años de un sistema de castas rígido (“hombres con barrigas grandes y hombres con barrigas pequeñas”), magnificado por cientos de millones de personas que luchan por los mismos trabajos mal pagados. , amplificada aún más por la brecha entre los pobres de la India, tanto rurales como urbanos, y la riqueza cada vez más fuera de alcance de unos pocos. Balram ha estado enojado durante mucho tiempo, y la actitud cargada de su narración actual se desangra en el pasado, coloreando sus interacciones con la cigüeña y su familia mientras sentimos que algo horrible, algo de violencia que no se puede arreglar con ninguna cantidad de dinero. .

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