Con el apoyo de la UE, Irak avanza lentamente en la lucha contra la corrupción


Nuestro padre, Abraham, ha tenido muchas cosas en su plato últimamente, siempre por el bien de la humanidad, como es su costumbre. “Lech lecha”, le ordenó el Creador, “vete de tu tierra y de tu lugar de nacimiento y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostraré”. escribe Fiamma Nirenstein.

A partir de ese momento comenzó la aventura del monoteísmo. Desafortunadamente, la tarea quedó en manos de los dos hijos de Abraham, Isaac e Ismael, cuya eterna disputa nos ha perseguido sin descanso hasta el día de hoy.

El Papa Francisco fue valientemente a Siria el viernes (5 de marzo) – a Mosul, Najaf y Ur – donde dirigió una oración recordando a los asistentes el mensaje de Abraham: que Dios es invisible, infinito y muy cercano; lleno de amor y exigencia del hombre, entre ellos el primero de vivir en paz.

La paz es un atributo moral del monoteísmo, el hijo del judaísmo, así como el fundador de lo que ha llegado a llamarse el “espíritu humano”, que incluye el cristianismo y el islam.

El encuentro del Papa Francisco con el ayatolá Ali al-Sistani, un líder espiritual clave de los musulmanes chiítas iraquíes, fue significativo. Después de años de atrocidades cometidas contra los cristianos a manos de ISIS en particular y por el Islam político en general, viajó desde Roma a Oriente Medio para hablar con los interlocutores más adecuados entre los chiítas, que no solo han sufrido tradicionalmente como una minoría pobre en el país. el mundo islámico de mayoría sunita, pero hoy, debido al régimen de Teherán, representan los temas actuales más espinosos: el imperialismo, el enriquecimiento de uranio y la persecución de las minorías.

Sin embargo, Sistani es una excepción notable. De carácter equilibrado, nació en Irán pero significativamente distante de su tierra natal, que está dominada por un grupo de jomeinistas que, según la ley religiosa islámica, se convertirán en los líderes reconocidos —sólo con la llegada del Mahdi, Imam Hussein— de la redención del mundo.

Es un moderado, cauteloso con los políticos, pero poderoso dentro de su comunidad. Trató de aplacar al primero después de la invasión de Irak en 2003 por una fuerza combinada de tropas de los Estados Unidos, el Reino Unido, Australia y Polonia, mientras también intentaba contener los ataques contra estadounidenses. También presionó con fuerza por la guerra contra ISIS. Además, mantiene una relación con Irán sin demostrar devoción por él.

El Papa Francisco ha estudiado bien esta situación. Al igual que él conectado con los sunitas en 2019, firmando el “Documento sobre la fraternidad humana para la paz mundial y la convivencia” (también conocido como la “Declaración de Abu Dhabi”) con el Gran Iman de Al-Azhar, Sheikh Ahmed el-Tayeb, ahora ha encontrado el socio chiíta apropiado para ayudarlo a proteger a los cristianos en nombre de Abraham.

La invocación de Abraham por parte del Papa se produce inmediatamente después de otro hecho histórico: la firma por parte de Israel de los acuerdos negociados por Estados Unidos. Acuerdos de Abraham con los Emiratos Árabes Unidos y Bahrein, y los posteriores acuerdos de normalización con Sudán y Marruecos – Estados de mayoría musulmana tradicionalmente hostiles al estado judío.

Hoy, se inspira en el padre ecuménico de las tres religiones monoteístas para diseñar un futuro de paz en el que se incluyan los cristianos de Oriente Medio que han sufrido inmensamente. Como él sabe muy bien, en el Irak anterior a 2003, había más de 1,5 millones de cristianos; quedan menos de 200.000. La situación es similar en Siria, donde la población cristiana ha caído de 2 millones a menos de 700.000, como resultado de la expulsión y asesinato por terroristas musulmanes.

Aunque incluso mientras repitió el nombre de Abraham durante su visita, el Papa no mencionó el hecho de que los judíos también han sido perseguidos por musulmanes en el Medio Oriente. Sin embargo, la agitación tectónica pacífica que llevó a los Emiratos Árabes Unidos, Bahrein, Sudán y Marruecos a aceptar a Israel y al pueblo judío como autóctonos de la región, es todavía un tren en movimiento. Y está produciendo resultados cercanos a su descripción de Abraham como alguien que “supo esperar contra toda esperanza” y que sentó las bases para “la familia humana”.

La noción revolucionaria del interés común de la gente por el futuro de sus hijos, así como por las buenas relaciones y el progreso civil que se exhibe en los Acuerdos de Abraham, es un ejemplo genuino de cómo debe emprenderse la paz: no solo entre líderes, sino entre pueblos. De hecho, el tratado fue inmediatamente acogido calurosamente por judíos y musulmanes en los países en cuestión; no se trataba simplemente de una cuestión de burocracia impulsada por intereses calculados a sangre fría.

Ha sido sorprendente observar la avalancha de contactos entre musulmanes y judíos que se han desarrollado durante los últimos meses en todos los campos. La pasión por la realización de la paz imaginada por Abraham, prohibida durante décadas por el veto palestino e iraní, es tangible en el entusiasmo provocado por los miles de acuerdos comerciales, esfuerzos científicos de colaboración e intercambios humanos, incluso en medio del COVID-19. pandemia.

La estancia del Papa Francisco en Irak ilustra otra faceta del trabajo de Abraham en acción. Solo podemos esperar que el camino que ha abierto sea igualmente fructífero. Es una lástima que el gobierno iraquí haya ignorado a los judíos del país en este contexto, en contra de las esperanzas del Vaticano, al no invitar a una delegación judía al evento. Fue un rechazo de la historia judía y la expulsión de los países musulmanes, junto con sus sinagogas y tradiciones, por cientos de miles.

Durante su oración interreligiosa por la paz en Ur, el Papa agradeció al Señor por haber entregado a Abraham a judíos, cristianos y musulmanes, junto con otros creyentes. A pesar de la ausencia de una delegación judía oficial, asistió su representante más famoso, Avraham Avinu (“Padre nuestro, Abraham”).

Ahora, con la solidificación de los pactos de Abraham, las tres religiones tienen la oportunidad de marchar juntas contra los feroces oponentes de la paz, que van desde ISIS a Al-Qaeda, desde Hamas a Hezbollah, y a todos los estados que las apoyan, primero y principalmente Irán.

Quizás el encuentro y el mensaje del Papa con al-Sistani indique que él comprende la necesidad de convocar espiritualmente a Abraham, la forma en que Israel y sus socios de paz lo han hecho a través de acciones concretas.

La periodista Fiamma Nirenstein fue miembro del Parlamento italiano (2008-13), donde se desempeñó como vicepresidenta de la Comisión de Asuntos Exteriores de la Cámara de Diputados. Se desempeñó en el Consejo de Europa en Estrasburgo y estableció y presidió el Comité de Investigación sobre el Antisemitismo. Miembro fundador de la Iniciativa Internacional Amigos de Israel, ha escrito 13 libros, incluido “Israel Is Us” (2009). Actualmente, es miembro del Centro de Asuntos Públicos de Jerusalén.



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