El improbable izquierdista pop de Italia – POLITICO


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Giulia Blasi es escritora y activista radicada en Roma, y ​​autora de la cartilla feminista “Manuale per ragazze rivoluzionarie” (Rizzoli, 2018) y “Rivoluzione Z” (Rizzoli, 2020).

ROMA – Como dicen los líderes políticos italianos, Aboubakar Soumahoro no debería funcionar. Sin embargo, de alguna manera lo hace.

En la era de los fragmentos de sonido y los pronunciamientos del tamaño de Twitter, el activista laboral franco habla en oraciones largas y repetidas. Le gusta citar a filósofos franceses y poetas africanos. Mientras que otros reducen su mensaje a unos pocos puntos de conversación y prosperan en la división y las guerras territoriales, Soumahoro insiste en reconocer la complejidad y pedir la unidad.

También es negro – “bronceado”, dice de sí mismo, con más de una pizca de ironía – en un país afligido por un racismo estructural profundamente arraigado que aún no se reconoce en gran medida. Un país que nunca antes había admirado a un activista político negro, y mucho menos uno que habla de felicidad colectiva y que habitualmente habla en contra de los males del capitalismo.

Y, sin embargo, en un caluroso día de verano de julio, Soumahoro se paró en un escenario en la icónica piazza San Giovanni de Roma pronunciando las palabras de clausura a un Manifestación de trabajadores de medio día.

Si su mensaje central pudiera ser destilado, sería este: la pandemia no rompió el sistema. El sistema ya estaba quebrado, y la pandemia simplemente arrojó luz sobre su injusticia fundamental.

La reunión fue nombrada descaradamente Stati Popolari, un riff sobre una reunión del gobierno italiano un par de semanas antes en la que Soumahoro se encadenó a las puertas de Villa Doria Pamphili para exigir una reunión con el primer ministro Giuseppe Conte. Se había reunido en cuestión de días y, sin embargo, fue un éxito innegable, atrayendo a una gran multitud a pesar de la cautela predominante sobre las reuniones públicas.

Para Soumahoro, el evento fue la culminación de años de incesantes campañas, y consolidó su papel como la voz de los sin voz y defensor de los trabajadores de campo, los trabajadores domésticos y los conductores de entrega mal pagados.

Si su mensaje central pudiera ser destilado, sería este: la pandemia no rompió el sistema. El sistema ya estaba quebrado, y la pandemia simplemente arrojó luz sobre su injusticia fundamental. Ya sea que sea un trabajador agrícola o un arquitecto, todos somos engranajes en la máquina y ninguna cantidad de dinero de estímulo de emergencia puede cambiar eso. La única salida es organizarse.

Cuando hablamos por teléfono, unos días después, dijo que la mayor dificultad era empezar.

“Cualquier camino que pueda conducir a alguna forma de conciencia es estigmatizado y devuelto a las estructuras conocidas, el paradigma económico existente y el modelo de sociedad que engendra”, dijo. “Nuestro modelo económico actual genera ganancias y maximiza la incomodidad: son dos caras de la misma moneda, arraigada en la ideología de la codicia”.

* * *

Soumahoro, hasta hace poco el líder del sindicato de trabajadores de campo de la USB, entró en el centro de atención por primera vez en 2018, después de que un compañero de trabajo sindical, Soumaila Sacko, fuera asesinado a tiros mientras intentaba adquirir láminas de metal en un sitio abandonado. Había estado intentando construir un refugio para otros trabajadores.

Soumahoro lideró una iniciativa de financiación colectiva para enviar el cuerpo de Sacko de regreso a su tierra natal, Mali, para el entierro. El éxito de la operación le proporcionó una plataforma, que utilizó para crear conciencia sobre el pésimo estado de los trabajadores de campo en la campiña italiana.

Poco se sabe sobre la vida de Soumahoro, y parece desconfiar de compartir detalles, tal vez por temor a ser elegido como otro ícono pop de la izquierda política perpetuamente varada de Italia.

Nacido en Costa de Marfil, llegó a Italia en su adolescencia para estudiar sociología en la Universidad Federico II de Nápoles, y durante un tiempo se mantuvo trabajando en el campo. En estos días recorre el país hablando con trabajadores agrícolas y peones de campo, como parte de su campaña en curso para arrojar luz sobre los problemas de esa comunidad.

En Italia, la mano de obra agrícola está compuesta principalmente por personas cuyos antecedentes o falta de documentación les imposibilitan encontrar empleo en otro lugar. Las estrictas leyes de inmigración de Italia, que se volvieron aún más estrictas durante el líder de extrema derecha Matteo SalviniEl breve mandato como ministro del Interior de junio de 2018 a septiembre de 2019: prohíbe a los migrantes que viven en suelo italiano tener un trabajo regular. Para la mayoría, se convierte en una situación Catch-22: no pueden conseguir un trabajo porque no tienen un permiso y no pueden obtener un permiso porque no tienen un trabajo.

Un manifestante en una marcha organizada por el sindicato de trabajadores de campo de la USB en junio de 2018 | Alberto Pizzoli / AFP a través de Getty Images

Los inmigrantes indocumentados son fácilmente explotados por empleadores sin escrúpulos. Al comienzo del brote de COVID-19 en Italia en marzo, se estimaba que 150.000 migrantes trabajaban en el campo italiano, recogiendo frutas y verduras por un salario de 20 a 30 euros al día, no contabilizado. La incapacidad de los trabajadores para denunciar a las autoridades los deja vulnerables a la violencia y el abuso, y sus condiciones de vida suelen ser extremadamente precarias.

Frente a la escasez prevista de trabajadores de temporada causada por el cierre y el riesgo de un brote severo entre aquellos que no pueden refugiarse de manera segura en el lugar, el gobierno a principios de mayo elaboró ​​y luego examinó un proyecto de ley que otorga la residencia temporal a todos los llamados “irregulares” migrantes, con la condición de que encuentren trabajo en un plazo de seis meses.

Soumahoro recibió la medida con escepticismo. “En medio de una pandemia, el gobierno siente que necesita vincular la capacidad de salvar y proteger a los inmigrantes a su utilidad para cosechar frutas y verduras en nuestros campos, cuando el deber de un gobierno es proteger a todos”, dijo.

Vincular el derecho de una persona a un permiso con la cantidad de cajas de productos que puede recoger es una prueba de un profundo “cinismo”, agregó.

“Nos hemos convencido de que la única forma de hacer nuestro trabajo es explotando a alguien más; que el único camino hacia nuestra felicidad es a través de la restricción de la libertad de otras personas ” – Aboubakar Soumahoro

En cambio, Soumahoro aboga por mejores controles de calidad en la producción de alimentos del país, que dijo que actualmente tiene un “problema ético”.

“La gente debería poder comer alimentos limpios, producidos de una manera que respete el derecho a un salario justo ya la seguridad social”, dijo. “Nadie puede trabajar bajo el sol de verano por 3,50 € la hora. Eso es imposible, no podemos permitir que eso suceda. De la misma manera que no podemos permitir que las personas que entregaron comida a nuestros hogares durante el encierro – y todos los pasajeros – sean pagadas bajo las condiciones contractuales actuales, y lo mismo ocurre con el personal del supermercado ”.

El problema, dijo, ampliando el alcance de nuestra conversación, es que el sistema económico y nuestra falta de voluntad colectiva para alejarnos de lo que siempre hemos conocido.

“Necesitamos descolonizar nuestra forma de pensar de lo que nos han enseñado que es la única certeza, el único modelo de vida y relaciones”, dijo. “Nos hemos convencido de que la única forma de hacer nuestro trabajo es explotando a alguien más; que el único camino hacia nuestra felicidad es a través de la restricción de la libertad de otras personas “.

* * *

El mitin de julio en Roma Fue el primer intento de Soumahoro de tener esta discusión más amplia e inclusiva a gran escala. Donde antes se concentraba en los trabajadores migrantes, ahora habla de “todos los trabajadores”. Todos participamos en el mismo sistema de opresión, dice, pero se nos desalienta a cooperar entre nosotros a favor de un enfoque individualista para mejorar nuestra propia riqueza.

“Necesitamos redefinir el concepto de ‘nosotros’”, me dijo. “Salimos de Stati Popolari con un manifiesto por la libertad, la justicia y la felicidad. Necesitamos trabajar en los temas y formular una propuesta, y esta propuesta debe surgir de un esfuerzo colectivo ”.

No todo el mundo estaba entusiasmado con el establecimiento de la Liga de Trabajadores del Campo, el sindicato que Soumahoro fundó después de su salida de USB. Los sindicatos más antiguos y más establecidos sospechan de la devoción de Soumahoro por Giuseppe Di Vittorio, un político y líder sindical que a menudo cita como inspiración y a quien dedicó el nuevo sindicato.

En una entrevista Con el diario Il Manifesto, el secretario general de Cgil, Giovanni Mininni, criticó duramente el proyecto de Soumahoro, acusándolo de apropiarse de una figura pública y de afirmar haber hecho algo nuevo en la historia de los sindicatos italianos.

La crítica no parece haber frenado el impulso de Soumahoro ni haber reducido el alcance de su ambición. Su esperanza para el movimiento, dice, es que actúe como “un campo de entrenamiento para las ideas, que se convierte en un campo de entrenamiento para la acción”.

El objetivo final, dice, “es la felicidad”.



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