Vivek Ramaswamy: la acción afirmativa debe centrarse en la economía, no en la raza


Este ha sido un mal año para la sabiduría convencional. Ultimas semanas elección los resultados no son una excepción. En lugar de una mayor polarización a lo largo de las líneas raciales en la votación, como muchos esperaban, vimos menos.

Incluso en la derrota Presidente Trump recibió una mayor proporción de votos minoritarios que cualquier candidato presidencial republicano desde 1960, duplicando su apoyo de las mujeres afroamericanas y logrando avances significativos entre los votantes latinos y asiáticoamericanos. De hecho, la única pareja de raza y género en la que a Trump le fue peor que su porcentaje de 2016 fueron los hombres blancos.

Mientras tanto, los votantes de California rechazaron rotundamente la acción afirmativa basada en la raza en las urnas al derrotar la Proposición 16, que habría derogado la prohibición constitucional del estado sobre las preferencias raciales.

BILL MAHER: LOS DEMÓCRATAS ” WOKE BS ‘PROBABLEMENTE HAN LLEVADO A MUCHOS VOTANTES A TRUMP, GOP

Los partidarios de la Proposición 16 incluyeron donantes multimillonarios blancos, entre ellos Reed Hastings, Steve Ballmer, Tom Steyer y Marc Benioff, quienes Gastó más que sus oponentes 14 a 1. Al final, la Proposición 16 fracasó por un asombroso margen de dos dígitos en un estado donde las minorías comprenden la mayoría de los votantes elegibles.

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Comentaristas tanto del izquierda y el Correcto He tomado nota de este choque de trenes electorales para las políticas de identidad. Los funcionarios de alto rango en el complejo industrial de la diversidad se esfuerzan por resolver su disonancia cognitiva, recurriendo a las críticas de los votantes minoritarios por “de pie con sus opresores“O afirma que Los cubanoamericanos ya no deberían contar como latinos.

Ha llegado el momento de que los republicanos y los demócratas moderados unan sus fuerzas y asesten un golpe de gracia al movimiento del despertar. Pero la mejor manera de hacerlo no es “cancelar” la cultura del despertar. Más bien, debemos tomarnos en serio sus preocupaciones y brindar una alternativa que haga que los aspectos más tóxicos del activismo despierto sean irrelevantes.

Aquí hay una alternativa: replantear el debate sobre la acción afirmativa y la diversidad de la fuerza laboral en términos económicos en lugar de raciales.

Reimaginar la diversidad y el empoderamiento en términos económicos en lugar de en términos raciales unifica a las personas de todas las razas para luchar juntas contra las dificultades económicas, en lugar de enfrentar a un grupo racial con otro.

Esto significa que en lugar de ignorar la desigualdad, los líderes empresariales, académicos, filantrópicos y gubernamentales deberían centrar sus energías en elevar explícitamente a los candidatos de entornos con dificultades económicas. Este enfoque se adapta a la demanda de los activistas despiertos de nivelar el campo de juego desmantelando los privilegios, pero al mismo tiempo promovería la verdadera diversidad que es más que superficial.

Quizás lo más importante es que centrarse en la diversidad de circunstancias económicas evita esencializar a los individuos sobre la base de características genéticas inmutables. Puede discernir la raza de alguien a primera vista, pero no puede discernir inmediatamente su origen económico.

Los liberales de principios deberían preocuparse con razón por las formas en que los programas corporativos “antirracistas” recientemente populares alimentan inadvertidamente el racismo.

Los programas de diversidad basados ​​en la raza provocan implícitamente que los empleados, pacientes y estudiantes vean a los ejecutivos, médicos y profesores de las minorías de manera diferente, preguntándose si estos líderes obtuvieron ventajas en parte debido a su raza.

UNA estudio reciente descubrió que el 57% de los ejecutivos negros en las compañías Fortune 500 informaron tener que trabajar el doble de duro y lograr el doble para ser considerados al mismo nivel que sus pares. Muchos lo atribuyen a las actitudes engendradas por la acción afirmativa.

En palabras de un ejecutivo negro: “Una vez que te ven como la persona a cargo, hasta que demuestres tu valía en términos de inteligencia o articulación, asumen que obtuviste el trabajo por tu color”.

Esta es una profunda injusticia y el subproducto inevitable de un sistema defectuoso aparentemente diseñado para ayudar a esos mismos líderes.

Los enfoques “antirracistas” también pueden alimentar el racismo directo en las comunidades de clase trabajadora blanca que

enfrentar sus propias luchas.

Según el Instituto de Investigación de Políticas Públicas, El 52% de los estadounidenses blancos de clase trabajadora creen que la discriminación contra los blancos es un problema tan grande como la discriminación contra los negros y otras minorías. Y el 40% de los estadounidenses blancos de clase trabajadora creen que los esfuerzos por aumentar la diversidad casi siempre se realizan a expensas de los blancos.

El reverendo Martin Luther King Jr. profundamente preocupado sobre las políticas de preferencia racial.

“Es una simple cuestión de justicia que Estados Unidos, al lidiar creativamente con la tarea de sacar al negro del atraso, también debería estar rescatando un gran estrato de los pobres blancos olvidados”, escribió King en su libro de 1965 “Por qué no podemos Espere.”

King agregó: “En mi opinión, muchos trabajadores blancos cuya condición económica no está muy alejada de la condición económica de su hermano negro, encontrarán difícil aceptar una ‘Declaración de Derechos de los Negros’ que busca una consideración especial para el Negro en el contexto del desempleo … y no tiene suficientemente en cuenta su difícil situación “.

Hoy, mi propia comunidad en el condado de Butler, Ohio, es predominantemente blanca, de clase trabajadora y profundamente en el país de Trump. No está libre de racismo. Pero la disminución implícita de la izquierda de las luchas de esta comunidad al enfocarse exclusivamente en las preocupaciones de las “comunidades de color” tiene el efecto de arrojar querosén sobre ese racismo.

Por el contrario, reinventar la diversidad y el empoderamiento en términos económicos en lugar de en términos raciales unifica a personas de todas las razas para luchar juntas contra las dificultades económicas, en lugar de enfrentar a un grupo racial con otro. Este enfoque elimina la mayor externalidad negativa del activismo antirracista, a saber, el racismo en sí mismo, mientras que al mismo tiempo ayuda a las familias trabajadoras blancas y asiáticoamericanas pobres a lograr el Sueño Americano.

Los progresistas tienen razón al reconocer que las disparidades económicas sí siguen las líneas raciales. El ingreso medio de los hogares negros fue casi un 40% más bajo que el ingreso medio de los hogares blancos en 2018.

Sin embargo, hay un lado positivo: en virtud de esta desigualdad, la acción económica afirmativa ayudaría desproporcionadamente a los afroamericanos sin esencializar a los negros en el proceso.

Tras la trágica muerte de George Floyd y las protestas posteriores en el verano, muchos ejecutivos corporativos, líderes sin fines de lucro y funcionarios gubernamentales se inclinaron ante la ideología del despertar emitiendo comunicados de prensa en copia carbón y recitando de manera robótica consignas idénticas.

Sin embargo, el rechazo de las políticas de identidad por parte de los votantes minoritarios en las urnas la semana pasada brinda una oportunidad para que estos líderes reconsideren su enfoque y reorienten sus esfuerzos de diversidad e inclusión en una dirección más constructiva.

Según mi experiencia como CEO, este enfoque funciona. Algunos empleados de mi empresa se sintieron decepcionados este verano cuando decidí centrarme en nuestra misión de desarrollar medicamentos en lugar de abordar directamente el difícil problema del racismo en los Estados Unidos.

Aunque no estaba de acuerdo sobre el papel adecuado de las corporaciones en el abordaje de los problemas sociales, descubrí que estos empleados tenían razón al cuestionar si nuestro proceso de reclutamiento centrado en la Ivy League realmente encarnaba nuestro credo corporativo de “ser rudos”.

Tomé esta crítica en serio y, como resultado, adoptamos un nuevo programa para reclutar específicamente a graduados que crecieron en hogares con ingresos por debajo del percentil 25 y para pagar la deuda estudiantil pendiente de esos candidatos después de un breve período en nuestra empresa.

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Muchos empleados apoyaron esta decisión. Creo que hará que nuestra empresa sea más fuerte y diversa.

Algunos observadores podrían argumentar que esta acción no dio en el blanco porque guardó silencio sobre la raza. Pero ese es exactamente el punto. Los líderes con principios deben definir de qué se tratan realmente sus instituciones y fortalecerlas sin recurrir a soluciones racializadas.

Esta es la manera de dar el golpe mortal final para despertar la cultura, no con un cuchillo, sino con un beso.

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A corto plazo, los practicantes del liberalismo clásico sufren la desventaja de que no pueden adoptar los métodos de mano dura de sus oponentes, limitándose al uso de la razón, el debate y la acomodación. Sin embargo, a largo plazo, esa es también su principal ventaja.

Al replantear permanentemente el debate sobre la acción afirmativa y la diversidad en términos de dificultades económicas en lugar de raza, nosotros, como país, podemos comenzar a graduarnos de las demandas esencialistas de la cultura del despertar y acercarnos a abordar los desafíos comunes más profundos que enfrentan todos los estadounidenses.



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